Donateurs zijn kuddedieren
Of en hoeveel mensen geld geven aan goede doelen, wordt deels bepaald door de verwachting die zij hebben van de vrijgevigheid van anderen. Dat blijkt uit een onderzoek van de Vrije Universiteit in Amsterdam.
De onderzoekers gaven proefpersonen een hoeveelheid geld die zij zelf mochten houden dan wel eerlijk mochten delen met een onbekende andere persoon. Daarnaast werd hen onder meer gevraagd wat hun verwachtingen waren over de vrijgevigheid van de andere deelnemers.
De proefpersonen die verwachtten dat anderen hun geld zouden delen, deden dat zelf ook. Degenen die het geld zelf hielden, gingen ervan uit dat anderen dat ook zouden doen. Ruim 40 procent van de deelnemers onderschatte de vrijgevigheid van anderen, terwijl 30 procent een te rooskleurige verwachting had.
So what? Zeker waar charitas in het spel is, kan de kudde wat mij betreft niet groot genoeg zijn. In de entertainment-industrie krijgen ze er nog steeds rode vlekken van in hun nek, maar hier geld hoe meer kopieergedrag, hoe beter. Dan ben ik graag de herder of hoeder van de kudde.
En om alvast het gras voor sommige poten weg te grazen: bewust voor geld zonder t gekozen ...
Soortgelijke onderzoeken zijn eerder in andere landen gedaan. Een bijzonder onderzoek werd in Kenya gedaan, waarbij er opmerkelijk verschillende uitkomsten werden opgemerkt tussen bepaalde groepen. Indien de groep uit mensen bestond van één stam was er een groter onderling vertrouwen dan bij groepen die uit gemengde achtergronden kwamen. Zelfs als de mensen van een laatste groep uit dezelfde omgeving kwamen en de eerste groep uit totaal versschillende plaatsen, dan nog was het overheersende vertrouwensgevoel gebaseerd op clan/ stam.
Het zou interessant zijn wanneer een soortgelijk onderzoek ook in Nederland zou worden gedaan. Ik voorspel dat de uitkomst niet erg zal afwijken van hetgeen in Kenya werd gevonden.
Ajax fans vertrouwen Feyenoordfans niet. Kudde gedrag wordt bepaald door het vertrouwen dat men heeft in de groep c.q. het wantrouwen dat men koestert jegens anderen.